丸と絵

　彼女に必要な言葉を僕は思案する。 　僕らに相応しい言葉を探し続けている。 　令和の今、手書きの手紙にどれだけの価値があるのだろうか。 　どれだけの想いが認められるのだろうか。 　白紙で視界を埋め思考の渦をたゆたう。 　かつて「、」と「。」は迫害に遭った。 　この星に存在する多種族言語を見渡した誰かが句読点の必要性に疑義を唱えたのが発端とされる。 　なるほど、実際に空白と改行で事は足りる。さらに句読点が無くとも我々人類は教育の土壌に立つことで一方的な文脈の水流から言葉とその意味を読み取る事は十分に可能だ。その為の教育が学習があるのだから。 　また、「。」はハラスメントのハラスメントの対象ともなった。 　迫害のきっかけとしてどちらかと言えば、ハラスメントだという罵声の余波の方が余程印象的だ。 　殊更に息を巻いたのは「す」だった。また「た」と「だ」だった。　 　彼らはその形状を余す事なく利用し、俊敏に禍々しく背後に付く「。」を暴力によって跳ね退きやった。その脈絡のついでに「、」も追いやられることになった。 　行き場を無くした「。」は悪しき前例を積み上げていくことになる。 　「。」の中心の空に尻部を埋め両手両足を投げ出し、水上で寛ぐ道具としたのは比較的良心的で、突起した棒に向かって投げては中心の空に棒を突き刺す行為もまだ可愛げがあった。 　指や手首の径まで拡張され実体的な装飾と化すムーブメントもあり、この辺りで半濁点は差別側に位置するためのクーデターを余儀なくされる。 生殖行為から繁殖可能性を引いた、快楽を求める為の避妊具としての扱いや、無理矢理に集め群生生物としての挙動を強いるエンターテイメントとしての労働消費などには、後の歴史に謝罪を求める事実として影を落とした。 　さらにこの運動は波及し「.」や「။」も同様の被害に遭ったとされている。 　故に今においても「。」は「.」や「။」に憎まれている節がある。 　句読点を救ったのは絵文字の存在だった。 　単体では意味を成さず、しかし組み合わせやその文脈において無限に言葉を為す彼らと一線を画し、単体で意味や役割を保持し空白すらも同種と主張する絵文字の一族は、出生の歴史の浅さをものともせず強気の姿勢を維持し、実際地位を勝ち取った。 　括弧やダッシュ三点リーダー疑問感嘆符の属する約物の位置を失った句読点は、自らを記号と約物を抱括する存在と主張する絵文字の一族に吸収されることで再び安全圏を得たのだ。 　しかし僕個人としては絵文字の一族の挙動と性質は一部受け入れ難い。 　例えば、 「今日はありがとう。またよろしく」 「今日はありがとう🥰またよろしく‼️😆🍻」 　であれば😆🍻が気に入らない。 　それならば「また飲みに行こう」が適切であり、本来の補助的装飾的役割を逸脱し、相手に配慮を強いる圧と化している。 　気に入らない。 　一方で、そういった伝達はより先鋭的で高度な体系と言えなくもない事は認める。 　僕にあるのは純然足る不快感だ。 　だが必要であれば奥歯を噛み行使もする。それが社会という文脈の中で生きることだからだ。 　絵文字への不満はここまでにして、彼女への謝罪文に戻ろう。 　手書きの手紙は諦めた。 　切手代が無い。 　携帯端末を使い、軋轢が固執してしまう前に速やかに言葉を届けることにしよう。 「やっほー‼️🐓おつかれー🍻🎸🙆返事ないけどまだ怒ってるのカナ⁉️😫💥⚡️そろそろ仲直りしたいヨ✌️😢💕」